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早在申报“示范建设”阶段,重庆工业职业技术学院就成立了由专业带头人、骨干教师、行业企业专家等组成的专业建设教学团队。学院建立了团队培训制度,先后开展了精品课程建设培训、教学设计培训、教师职业技能培训。据徐益副院长介绍,“示范建设”3年来,学校教师共有2300多人次按照专业带头人、骨干教师、双师职业能力培养、新教师资格培训等四个层次,参加了以校内培训、国内师资培训基地培训、国外提高培训、企业实践、专业会议、技术开发等方式的培养和培训。

中国走上社会主义道路,实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国一切进步和发展奠定了根本的政治和制度基础。社会主义给中国带来了天翻地覆的变化。新中国成立之初,面对的是一个一穷二白、千疮百孔的烂摊子,工业几乎等于零,粮食不够吃,通货恶性膨胀,经济十分混乱。一位西方记者曾武断地说:“这个国家太大了,又穷又乱,不会被一个集团统治太久,不管他是天使、猴子,还是共产党人。”但新中国成立后,中国人民以前所未有的主人翁姿态和高涨的创造热情投入社会主义改造和国家建设,迅速将一个贫穷落后、满目疮痍的旧中国,建设成了一个蒸蒸日上、阔步走向繁荣富强的新中国。仅“一五”期间,我国工业建设和生产所取得的成就,就远远超过了旧中国的100年。事实充分证明,在中国,除了社会主义道路,没有任何其他道路能够给中国带来这样的发展,能够改变中华民族的前途和命运。

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3、严格工作纪律。各举办高校要坚持公开、公平、公正的原则,实行“阳光工程”,凡能公开的信息必须在校园网或其他媒体上公开。要坚持标准,严格选拔,严禁超计划或游离于计划外录取。要采取得力措施,严厉防范、坚决打击考试、录取中的各种不正之风。举办高校不得委托任何个人、中介机构组织和参与普通专升本工作。对校内教师和工作人员要加强教育管理,严格要求。举办高校要在校内设立举报信箱和举报电话,对于弄虚作假、徇私舞弊,从中谋取利益的单位和个人要严肃查处。

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北大首次设立校级讲座教授基金  本报北京6月8日讯(记者 柴葳)记者从北京大学教育基金会获悉,北京大学首个校级讲座教授基金——“叶氏鲁迅社会科学讲座教授基金”今天正式设立。  在基金设立仪式上,香港新昌国际集团有限公司主席叶谋遵捐赠500万元人民币作为该基金的本金,每年将使用该基金的部分收益,用于奖励在社会科学方面有突出成就的学者和教师,获得该项基金资助的教授将成为“叶氏鲁迅社会科学讲座教授”。  据悉,“叶氏鲁迅社会科学讲座教授”将采用国内外公开招聘的方式,通过院系初选、学术委员会表决、推荐和评审委员会最终评议、投票,最终产生正式人选。西藏建筑学家徐宗威为清华学生作报告  本报北京6月8日讯 今天下午,清华大学建筑学院举办了《西藏传统建筑文化》报告会,特邀著名西藏建筑学家徐宗威介绍西藏传统建筑文化的历史背景、建筑理念和建筑风格。  徐宗威曾深入那曲、阿里等西藏七个地区,对散落在高山之巅和河谷之上的宫殿、寺院、民居、庄园等传统建筑作了比较系统和全面的研究,提出了西藏古代五大建筑思想,揭开了人们长期不得其解的建筑谜团。  报告会结束后,清华学生表示,为西藏传统建筑文化的博大精深所震撼,也进一步激发了继承和保护好祖国优秀建筑文化的热情。(张辉)中国地大(北京)纪念刘型诞辰100周年  本报讯(记者 黄文)在纪念红军长征胜利70周年、迎接中国共产党建党85周年之际,中国地质大学(北京)6月6日召开了纪念首任院长、老红军刘型同志诞辰100周年座谈会。  刘型同志1925年即投身革命,参加过秋收起义、创建井冈山革命根据地、两万五千里长征等重大革命斗争活动。1952年,新中国组建了现中国地质大学(北京)前身北京地质学院,由毛泽东主席任命刘型同志为首任院长。他在任6年间培养的地质人才是旧中国的6倍,为新中国地质高等教育事业打下坚实基础。  《中国教育报》2006年6月9日第2版

在中央的高度重视和关心指导下,文化体制改革正在深入推进。2005年印发的《中共中央、国务院关于深化文化体制改革的若干意见》(即14号文件)是全面推进文化体制改革,加快发展文化事业和文化产业,繁荣社会主义文化的纲领性文件。2006年3月,中央召开了全国文化体制改革工作会议,会上,李长春同志、刘云山同志、陈至立同志发表了重要讲话。会议总结了文化体制改革试点工作的经验,对深化文化体制改革工作进行了全面的部署。在2006年12月全国宣传部长会议上,李长春同志强调指出,2007年文化体制改革要“加大力度,加快进度,取得实质性进展”。在中央的重视和推动下,文化体制改革呈现出不断深化的态势。

“就业导师联盟团”还将对不能就业的大学生进行跟踪辅导,到招聘会一线指导学生就业;并借助校园网、校园广播、辅导员博客、QQ群、飞信群、校报、校园橱窗等平台,发布就业知识,及时更新就业资讯。与此同时,这一“导师团”还将继续扩大,争取为更多毕业生就业领航指路,确保毕业生度过“就业寒冬”。(通讯员盛晓明余时财)

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  促进内在美的塑造是美的升华,更是德的升华。文明的言语、规范的行为、志愿者的服务、爱心的奉献,无不以美为前提,以美为追求,以善为结果。即以心灵美为基础,以心灵美为目标,这可称之为“心灵美德育法”。

“教育”在节日传承中的作用,成为大家共同探讨的焦点。中国社科院文学所研究员安德明指出,在城市生活中,传统节日的家庭传承和社区传承相对弱化,使得学校教育在传承传统节日中的作用相当重要。因此,在学校,如果每个节日都能够组织相应的特定活动,会对孩子们起到强化相关认识、增加直接感受的作用。这种作用与家庭生活和社区活动结合起来,一定可以极大地促进传统节日的传承。台湾传统文化发展协会理事张永德也提出,中华文化透过民俗活动的传承让全世界华人的心相通。在学校教育方面,应当把传统节日文化融入到课本里面,老师多讲解,甚至可以用表演的方式,让儿童多了解节日文化的意义是什么。北京青年政治学院副院长张晓华教授认为,如果将传统节日文化元素引入校园生活中,使其成为弘扬民族文化的载体和基础平台,比如,清明节与生命教育,端午节与爱国主义教育、七夕节与爱情观教育、中秋节强化对家国团圆的期盼、利用重阳节开展尊老爱老教育……如果在腊月里,借用一个“二十四,扫房日”的话,可以在校园内组织一次全校范围的卫生大扫除,既清洁卫生、促进健康生活方式养成,又使学生亲近民族传统文化,这一行动就具有了文化的含义。因为,它代表了一个传统文化符号。如果这一活动年复一年地进行下去,其文化符号与文化记忆将会固化在学生一生的生活行为之中。如果在夏日,在端午节前后,再融进“龙舟竞渡”的体育精神,举行体育赛事的话,文化传承在形式上就得以实现。

学术量化的不合理处,丁聪先生在03年曾以漫画形式予以揭示现在的学术评价、学术管理可谓热热闹闹、轰轰烈烈,但其中主观、人为的东西太多,真正属于学术的东西太少,大大伤害了学术道德风气,破坏了学术生态平衡。我长期在高校工作,感受极深。我们长年累月被各种评估、检查、评比、评价、评奖、申报、统计所支配、左右,搞得应接不暇,自主性、主动性越来越少,真正用于作学术研究的时间和精力也越来越少。我把这种现象概括为“学术评价过度症”。其具体表现可粗略总结为如下几个方面。

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丁:没有,在学校我的话不多,和他们有思维代沟了。当时同学里分两类,一类是还不知道自己将来要干什么,仍想着找女朋友、到哪里去玩之类的,没法沟通;另一类是学习好的,他们也是有上进心、有目标的人,只是大家奋斗目标不一样。我不认为考好大学是唯一出路,我的朋友一般都比我大,有些甚至大十来岁。

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责任编辑:左移湘

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